历史在现实中升华

历史题材近年来走红影视，而在戏剧舞台尤其是戏曲舞台上，新编历史剧历来占了半壁江山，且多以严肃的正剧出现，目前正在进行的庆祝新中国成立50年献礼演出，新编历史剧占了相当比重，与过去相比，这些剧作在选材、主题开掘及舞台表现上，都更加丰富多彩，并与现实紧密相关，它们不仅仅是以史为鉴，而是带给人更深层的思索。

表现真实的历史人物，是新编历史剧中最常见的。过去戏曲舞台上多表现帝王将相，话剧舞台上的历史人物则多为人们比较熟悉的历史名人，如关汉卿、蔡文姬、文成公主等，而此次献礼演出，一些鲜为人知的历史人物与他们的历史功绩一起，被艺术地呈现在人们面前，如山西省话剧院的话剧《元朝帝师八思巴》中辅助忽必烈统一华夏并首次将西藏纳入中国版图的八思巴，广东省粤剧院的粤剧《锦伞夫人》中主张汉黎团结的黎族首领冼英，安徽省徽剧团的徽剧《刘铭传》中保卫祖国领土、击退外来侵略的台湾第一任巡抚刘铭传，云南省滇剧团的滇剧《瘦马御使》中勇于与大太监和作斗争的云南御使钱南园，中国京剧院的京剧《弹剑记》中为孟尝君两肋插刀的门客冯谖等。这些历史人物有的立下了不朽功勋，有的凭其正直的人格而青史留名。剧作在表现这些历史人物时，既不贬损，也不拔高，而是还原其本来面目，使形象真实、可信。

近年来，新编历史剧以当代人的审美意识观照古人，使历史在现实中升华，从而引人共鸣。历史只有被人发现并植入现实的思考之中才会具有意义和价值，这个发现是双向的——既是创作的也是观赏的，他们都须借助现代的理性眼光。上海京剧院的《贞观盛事》，讲述盛唐时期魏征对唐王李世民纳谏，使唐王释放后宫宫女，力戒奢靡的故事，剧中提出的廉政、爱民问题，在今天仍有积极的现实意义，因而演出时剧场气氛十分热烈，达到了以古喻今的效果。此外，在今天我国面临分裂分子的挑战时，八思巴、冼夫人及刘铭传等先人维护祖国统一的义举，一方面证明了我国领土神圣不可侵犯，另一方面无疑给我们作出了榜样，堪称一笔宝贵的精神财富。

注重刻画人物，是此次新编历史剧的共性。这些剧作一反过去惯于以事件的发展为主线的表现方法，更不人为地设置尖锐的矛盾冲突来突出人物，而以揭示人物的思想变化作为贯穿始终的主题。如《元朝帝师八思巴》的主题是在歌颂民族团结，但剧中八思巴与对立面贡布的团结与分裂、正义与邪恶的较量，使人们领略了正直、真理、宗教信仰、道德伦理及人格修养等诸多魅力。贵阳市京剧团的新编历史剧《范仲淹》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹的忧国忧民及积极入世、锐意进取的精神，在今天仍值得倡导。海南省琼剧院的琼剧《苏东坡在海南》中豁达豪放、在海南传播中原文明的大文豪苏东坡，被贬时仍能积极为民造福的高风亮节，也仍为人们所称道。这些剧作所负载的，已不仅仅是歌颂历史人物，而是带给人诸多的启示，这就是人格的魅力。此外，在刻画人物时，做到以情动人，如《锦伞夫人》呈现在人们面前的冼夫人，是一个有血有肉，集姑娘、妻子、母亲、首领四位一体的真实可信的人物。在她身上，有女性的妩媚，有母亲的慈爱，有首领的决断，决非一个干巴巴的女强人。民族团结固然合乎时宜，但成功女性的风采，亦令人称道。黑龙江省龙江剧院的龙江剧《梁红玉》，在表现梁红玉这位抗金女英雄的武将英姿时，也着重刻画了她为人妻、为人母的柔情，一改过去表现同样题材时的单调，塑造了一个丰满、成功的艺术形象，令人信服。

新编历史剧最忌只高唱主旋律，以主题和题材的重要性取代艺术性，令人欣慰的是，此次新编历史剧在舞台表现上都有不同程度的创新：《锦伞夫人》和《苏东坡在海南》融入了黎族婚俗，《刘铭传》剧中穿插了台湾高族歌舞，《贞观盛世》中花脸创唱“四平调”，魏征与李世民有如歌剧般的对唱等，都收到很好的效果。